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先人們要先我們一步用上折疊屏手機(jī)了

2019年4月8日 16:09  搜狐號(hào)  作 者:劉興亮

01

清明前夕,看到一張網(wǎng)絡(luò)截圖,里邊的產(chǎn)品是用來燒給先人們的。

所怪異者在于,這個(gè)可燒的物品是「最新款折疊屏手機(jī)」,售價(jià)十九塊八角——不便宜。這家店的宣傳語是「做專業(yè)的掃墓燒紙」,顯然背后有人。

雖然是做燒紙的,但講求系統(tǒng)性和愿景,能與時(shí)俱進(jìn),在開發(fā)新品上敢于大膽出位。畢竟有高科技含量的事物,都有較高的價(jià)值。

金元寶疊的再好,不過是論斤賣,還上不去價(jià)。至于冥幣,早就以億標(biāo)示了,也是論斤售賣。

現(xiàn)實(shí)生活中人們手里不可能有億萬存款,但我們很擔(dān)心列祖列宗在那邊缺錢,受制,給他們燒的很多,無論生前多么窮苦無望,死后總有花不完的錢。

社會(huì)發(fā)展,生活富裕了,我們的吃穿住行日新月異,物質(zhì)充裕,這相應(yīng)地影響到了祭祀行為中。后來人們燒的東西逐漸與時(shí)代背景掛鉤,早先有收錄機(jī),冰箱彩電洗衣機(jī),后來燒手機(jī),液晶電視,小轎車,大別墅,到如今則發(fā)展到「超前」?fàn)顟B(tài)。

像華為的折疊屏手機(jī),那是5G手機(jī)。想來那邊也還沒5G網(wǎng)絡(luò)吧,那還得配套燒個(gè)5G基站才行。

折疊屏手機(jī)還沒有大規(guī)模面世,人們還沒用上實(shí)物,祖先們已經(jīng)先我們一步用上了。不知道他們要是地下有知,我們還沒用上,會(huì)不會(huì)替我們著急。

02

百善孝為先。中國(guó)人的祖先崇拜情節(jié)由來已久,從孔圣人那兒就強(qiáng)調(diào)隆重的祭奠儀式,深入肺腑的悲慟之情。

喪事是不求從簡(jiǎn)的,大操大辦之余,還深怕有人戳脊梁,三年的守孝期寂然不動(dòng),只顧悲涼。

所以如此,是因?yàn)槲覀兊奈幕,關(guān)于天、地、人、鬼、神,有一整套完善的觀念模式。人們相信一個(gè)人死了,體魄落入地下,會(huì)變成鬼,靈魂升到天上,會(huì)有魂。無論鬼神魂魄,都沒有消失,而是在幽暗的世界里注視著我們。

既如此,我們當(dāng)然要在他們死后繼續(xù)表達(dá)自己的衷情,定時(shí)去祭拜。祠堂里的牌位也罷,墓地里的尸骸也罷,這些東西仍然屬于那個(gè)曾經(jīng)存在過的人。定期地緬懷與祭祀,會(huì)讓后來人得到祖先的庇護(hù)。

這里邊講究的細(xì)節(jié)極多,會(huì)令一個(gè)真實(shí)的唯物主義信徒毛骨悚然。

03

如今的人們受現(xiàn)代教育,不再信神信鬼,但也不能全然脫離傳統(tǒng)習(xí)慣的窠臼,仍然遵循舊制,清明節(jié)的重要性不言而喻。

很多人都要在這個(gè)節(jié)日穿越省份與地區(qū),回到故里,給長(zhǎng)眠地下的祖先上墳掃墓。除了吃喝等祭品外,無一例外地要燒紙錢。

這讓我想起田震的一首歌:不管時(shí)光怎么轉(zhuǎn)變,世界怎么改變,我的愛總在你身邊……人們邊燒邊對(duì)著墳頭嘮叨,多給你們燒點(diǎn),在那邊別省著,該吃吃,該喝喝,想買什么買什么。有的還加一句,錢就是王八蛋。

04

仔細(xì)想想,這種行為還是內(nèi)心的空虛和無所依傍導(dǎo)致的?赡芫褪俏镔|(zhì)生活的極大豐富跟不上人民群眾日益高漲的精神需求帶來的錯(cuò)位造成的。

畢竟人類從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代走出來沒有多少年,內(nèi)心仍然殘留著當(dāng)時(shí)對(duì)廣袤深邃的外部世界的無知和敬畏,需要有一個(gè)虛擬的精神榜樣來依靠。

祖先崇拜的產(chǎn)生再自然不過。畢竟沒有他們一代一代篳路藍(lán)縷地奮斗和堅(jiān)持,就不會(huì)有我們以及今天。說白了,無論今日的生活多么豐富和多元,科學(xué)技術(shù)多大程度地改善了人的處境,這一切的一切都是千百年來一代代人逐步累積而成的。

追尋逝者的足印,緬懷家族的歷史,構(gòu)筑一個(gè)以血統(tǒng)為紐帶的精神共同體,總有其不可替代的作用。這讓人有精神的歸屬感。

而種種有關(guān)祭祖的儀式,又具有凝聚同胞的作用,也給下一代的年輕人一定的示范,告訴他們親情的重要性。

05

只不過,讓祖先們?cè)谟内さ氖澜缋镉孟冗M(jìn)的折疊屏手機(jī),這個(gè)「商業(yè)點(diǎn)子」還是讓人觀感略微不佳,感覺怪怪的。

我們的先人不可能集體都是「科技控」,把自己尚未體驗(yàn)的產(chǎn)品急急地?zé)o他們,是不是有些太超現(xiàn)實(shí)了。

這么先進(jìn)的科技產(chǎn)品,那邊的售后服務(wù)肯定還沒跟上,一旦產(chǎn)品有問題,先人們會(huì)不會(huì)半夜給你彈微信視頻通話?

在我看來,凡事都應(yīng)該有度。

祭祀行為雖然有不科學(xué)的一面,但傳統(tǒng)行為自有它的道理和示范作用。如今空氣質(zhì)量不佳,燒到為止。清明節(jié),適當(dāng)?shù)丶酪跃扑忘c(diǎn)心,稍微燒一點(diǎn)冥幣,以求自我心理的安慰即可。

就活著的人而言,我們的這些行為主要還是滿足自己的需求,誰又會(huì)相信那些燒成灰的紙,真能讓他們「購(gòu)物」呢?

清明時(shí)分,以平淡的心態(tài)面對(duì),盡了心意,最好。要是把它當(dāng)成某種給自己「祈!沟氖侄,但求靡費(fèi),就不合適了。

所以我猜,那些把折疊屏手機(jī)拿來做成燒紙的人,很可能是自己想折疊屏手機(jī)想得太厲害了,以至于行為上有些錯(cuò)亂。

編 輯:章芳
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